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      雕刻的藝術

      作者:六安隋唐古建工藝制品有限公司 瀏覽: 發表時間:2020-06-13 16:19:36

      雕刻是雕、刻、塑三種創制方法的總稱,指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達

      藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料,塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。

      古建之美,無處不在,在雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮,在曲折幽深、素凈淡雅的園林,在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。

      每當你步入其中,就會發現:最讓人感到驚艷的往往是那些尋常生活中被精心雕刻的一磚一瓦,一木一石。

      木雕

      中國古人素來喜愛運用雕刻,將對美好生活的期盼與祝福,通過每一處細致深入的刻畫,把它們恰到好處地展現出來。

      那些隨處可見的磚雕、木雕、石雕,共同構成了一幅具有中國意韻的畫,將千家萬戶的動人故事娓娓道來……

      石雕

      古人云:“無刻不成屋,有刻斯為貴”。雕刻,是一種中國民間藝術工藝,工匠們在木石磚瓦上雕以圖案、花紋,雕刻方法復雜多樣,風格古典而清雅,為中國建筑增添了一道獨特的風景線。

      在中國的傳統民居中,山西民居(晉商)和皖南民居(徽商)素來齊名,有著“北山西,南皖南”的說法。這些曾經創造了商業傳奇的晉商和徽商,也在自己的鄉土上留下了同樣傳奇的雕刻藝術。

      晉商大院

      華夏五千年文明,地上看山西,在溝壑縱橫的黃土高原上,分散著一座座宏偉而又精致的建筑群,這就是遠近聞名響譽于世的晉商大院,它們是我國明清時期民居的典型代表。

      山西民居有著獨特的古樸風格,其雕刻裝飾也極富情趣和寓意,講究對稱美、均衡美以及波浪美,常給人一種寧靜平穩又生動傳神的感受。

      磚雕

      走進一座山西的大院里,首先躍入眼簾的便是那些精美的雕刻,所見之處布滿了出神入化的雕刻精品,它們風華絕代,底蘊深厚,變化無窮,仍然向世人述說著一個個美麗的故事。

      晉商老宅建筑兼容并蓄,是以中國古代傳統吉祥紋樣為素材,以石雕,木雕,磚雕等形式,來體現主人的高尚情操和文化修養以及他們的美好愿望。

       

      王家大院

      王家大院位于山西省晉中市靈石縣,是清代民居建筑的集大成者,被人們稱譽為“天上取樣人間造,雕藝精湛世上絕”,素來有“王家歸來不看院”的美譽。

      王家大院的三雕藝術即磚雕、木雕、石雕,是大院整體建筑藝術的重要組成部分,所謂“建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥”,正是王家大院雕刻藝術的真實寫照。

      喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,是清代***的商業金融資本家喬致庸的宅第,被譽之為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說。

      喬家大院聞名于世,不僅在于它的建筑群宏偉壯觀,更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現出精湛的建筑技藝。大院內磚雕、木刻、彩繪到處可見,題材廣泛,寓意吉祥。

      李家大院位于山西省萬榮縣閻景村,是晉南富商李子用的私人宅院。它創建于清道光年間,整個建筑為豎井式聚財型四合院,同時又吸納了徽式建筑風格和歐洲“哥特式”建筑風格,是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

      李家大院有一面“百善壁”,用不同字體書寫著365個“善”字,意在要求自己及后代人天天行善,日日行善,永遠行善。

      徽州建筑素有“無宅不雕花”的美譽,凡有建筑處,都可看到匠師的三雕藝術。

      特別在建筑雕刻藝術的綜合運用上,徽州人融石雕、磚雕、木雕為一體,使整個建筑精美如詩,溫婉內斂,融古雅、簡潔、富麗為一體,至今仍保持著獨有的藝術風采,被人稱之為“徽式三雕”。

      每次看到徽州的建筑,心里總是有一種莫名的悸動,青墻黛瓦、檐角斗拱、馬頭墻,與風景構成了一幅絕美的徽州畫卷。

      徽州建筑內部追求精巧華麗、工整典雅,大凡在梁坊、雀替、樁托、軒昂、柱撐、門窗、隔心、掛屏、檐欄、床架、幾案和其他家具上的雕刻部件都要鐫刻雕鏤,風格新穎別致、風致雅趣,裝飾極富美感。

      磚雕是由質地堅細的青灰磚經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾,廣泛用于門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂等處,使建筑物顯得典雅、莊重。

      徽派建筑有個說法“千兩銀子七百門”,無論貧窮與富貴的人家,門面都有精美磚刻,可見對門面的重視程度。

      徽州木雕主要是用于建筑物和家庭用具上的裝飾,宅院內的屏風、窗楹、欄柱,日常使用的床、桌、椅和文房用具上均可一睹木雕的風采。

      徽州木雕的題材廣泛,有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚以及各種吉祥圖案等,與磚雕和石雕相比,木雕顯得更精致,房子里的每一個角落都能讓人嘆為觀止。

      承志堂,位于安徽黟縣,為清末鹽商汪定貴住宅,承志堂的木雕,大多層次繁復,人物眾多,且人不同面,面不同神。

      其中木雕“漁樵耕讀”、“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴客圖”和“董卓進京”、“長飯坡”、“三英戰呂布”等京劇圖案,不僅雕刻槽巧,層次分明,線條清晰,而且構圖宏富,場面壯觀。

      徽州石雕質地堅硬,防雨防潮,主要運用于建筑外部空間以及建筑承重部分,徽州石雕題材受材料限制,不及磚雕、木雕復雜,主要是動植物形象、博古紋樣和書法。

      雕刻豐富的石牌坊、風采動人的石獅子、玲瓏剔透的石漏窗……無不展現了徽州石雕技藝的精湛。

      棠樾牌坊群,位于安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上,為明清時期古徽州建筑藝術的代表作。

      棠樾牌坊群是中國牌坊中最有名的一處,村內七座牌坊逶迤成群,古樸典雅,無論從前還是從后看,都以“忠、孝、節、義”為順序,每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。

      “松石圖”漏窗上,兩株奇松斜立于嶙峋怪石之上,十分剛勁有力?!爸衩穲D”漏窗上,彎竹梅影,婀娜多姿,靜中有動,畫中有詩。

      世間三雕的美麗離不開工匠們的用心,他們將傳統的文化信念和人世情懷,都凝聚在大院里的每一個雕件上,譜寫出不負光陰不負卿的匠心追求。

      而這些經年累月、俯仰可見的文化氛圍,也在這一方天地里循環往復,經久不息,熏陶著一代又一代人的高尚情操和修養。

      走進一座精雕細琢、深邃富麗的大院,就是就走一段古老的時光之中,就算足不出戶,也能了悟出生活的情趣,感受到那無窮廣闊、栩栩如生的世界。


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